此时正值秋分，“五谷为养，五果为助，五菜为充，气味合而巳之，以补益精气”。与春之勃发，夏之灿烂相比，秋天则是飘香的季节。因为有秋收就有美味。而对开学的学生而言，怎样品尝中华文化的美味，就复杂了许多。社会、学校、老师、家长都是烹饪者，也都应该是调味大师。
中文学校开学，好多家长最关心的不是与老师交流沟通，不是询问本学期应该注意学科的重点，不是自己的孩子上学期掌握知识面，而是怎样考AP。这让人们想起一个成语——揠苗助长。
老师是文化的播种者，也是辛勤的耕耘者，他们要倾心于学生，家长也要理解孩子的学习，老师每一个教学安排，所采取的每一项教学举措，都不会在短时间内显现出来的。某次作业没有写好，某次考试成绩不佳，某个知识点掌握得比较慢等，遇到类似的情况，我们不应过于焦虑，要沉得住气，慢慢来，孩子毕竟在一点点进步。
但是家长们往往忽略了老师的精心安排。在低年级还没有学好学扎实，就让他一步到位，上高年级考AP。老师问家长，家长说孩子想这样。孩子还想一步到位大学毕业，你能做得到吗？
在海外的华裔孩子中文学习缺乏一种语境，就像我们在中国学习外语一样，家长们都了解明白许多，但在对待自己孩子学习的时候往往再次忽略。这不是简单的忽略，是多年来对自己文化的轻视。
有一个帖子：“中国为何出不了大师？答案就在这老课本里”说的是《凤凰周刊》的主编邓康延，2007年在一个旧货市场淘书时，发现了几册民国年间的小学课本，看见编校者竟是蔡元培、叶圣陶等大家，处于好奇，老邓买了下来。回到招待所，翻开一读，立马被征服得五体投地。
我们来看老邓的感叹：“竹几上，有针、有线、有尺、有剪刀，我母亲，坐几前，取针穿线，为我缝衣。”寥寥数语，全是白描，只是把针头线脑的字，集中起来给孩子认识，但慈母手中线的唐诗意境，却翩然跃于纸上。“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”最后一句，突然一转，那只羊就变成了哲学家，生活的审美和情趣一下流淌出来。
老邓感触最深的有三点：一是教材内容极为丰富：讲伦理、塑审美、育习惯，既注私德教育，也重公德培养。二是教材编撰理念十分先进：无虚伪说教，无空洞口号，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事之中。三是文字之美远胜今天。文字清新质朴，却极具意象之美，让人感受到母语久违的自然和张力。”
这种美感和张力来自几千年中华文化的熏陶。
想想自己的小学接受过这样人文情趣的教育吗？
中国当今的喧嚣，浮躁，道德低下，急功近利是不是与我们几代人缺少这些教育有关？不是中国和东方文化没有这些人文关怀内容，而是我们从小就缺乏这样的教育。
生活在美国充满自由民主氛围的国家里，回想民国时代乃至更久远过去的中华文化教育，可以堂而皇之地给我们的后代传授这些中华文化精华，该是何等幸运。我们着急着AP，奔着AP，为上大学多两个学分要拿个AP，究竟有多大意义？
任何生命都需要成长，凡成长都需要时间。只有在经历一个或长或短的过程之后，生命才能慢慢发展起来，然后才能在某个阳光灿烂的日子里，向世界展示生命成熟的美丽。那时的AP 成绩该是洒满金辉。
有人自以为是地研究中华文化的起源，甚至探究历史上的物品是谁发明的，将时间和精力放在这种至今难以定论的纯粹学术理论研究方面；有人将四书五经拿来让学生死记硬背，美其名曰学习国学。我们是在美国对华裔学生传授中华文化，不能钻牛角尖，偏离了海外中华文化学习传承之目的。
“教育的最大功能是使生命产生敏感。洞彻人心者，人心生光明。”这句话是老邓引用的，谁说的，本人没有查出。但是小时候，小本子，小事情构成了大国民的生长却是事实。一个人内在的知识素养和人文底蕴需要文化的积淀，就像没有几代人的努力培养不出贵族的道理一样。
是应该以更多的时间精力，研究如何让学生们愿意学习中华文化了。没有五谷，不足以补精气。多举办一些中华文化大乐园和汉语成语故事比赛此类活动，让学生们了解中华文化“小桥流水”和“大江东去”意境，懂得“ 春来江水绿如蓝”和“霜叶红于二月花”韵味，喜欢这日积月累的文化积淀，培养生活的审美和情趣。这对他们的一生，对他们以华裔的面孔自立于多元化的美国，有着不可估量的作用。09/22/16
中文学校开学，好多家长最关心的不是与老师交流沟通，不是询问本学期应该注意学科的重点，不是自己的孩子上学期掌握知识面，而是怎样考AP。这让人们想起一个成语——揠苗助长。
老师是文化的播种者，也是辛勤的耕耘者，他们要倾心于学生，家长也要理解孩子的学习，老师每一个教学安排，所采取的每一项教学举措，都不会在短时间内显现出来的。某次作业没有写好，某次考试成绩不佳，某个知识点掌握得比较慢等，遇到类似的情况，我们不应过于焦虑，要沉得住气，慢慢来，孩子毕竟在一点点进步。
但是家长们往往忽略了老师的精心安排。在低年级还没有学好学扎实，就让他一步到位，上高年级考AP。老师问家长，家长说孩子想这样。孩子还想一步到位大学毕业，你能做得到吗？
在海外的华裔孩子中文学习缺乏一种语境，就像我们在中国学习外语一样，家长们都了解明白许多，但在对待自己孩子学习的时候往往再次忽略。这不是简单的忽略，是多年来对自己文化的轻视。
有一个帖子：“中国为何出不了大师？答案就在这老课本里”说的是《凤凰周刊》的主编邓康延，2007年在一个旧货市场淘书时，发现了几册民国年间的小学课本，看见编校者竟是蔡元培、叶圣陶等大家，处于好奇，老邓买了下来。回到招待所，翻开一读，立马被征服得五体投地。
我们来看老邓的感叹：“竹几上，有针、有线、有尺、有剪刀，我母亲，坐几前，取针穿线，为我缝衣。”寥寥数语，全是白描，只是把针头线脑的字，集中起来给孩子认识，但慈母手中线的唐诗意境，却翩然跃于纸上。“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看着花。”最后一句，突然一转，那只羊就变成了哲学家，生活的审美和情趣一下流淌出来。
老邓感触最深的有三点：一是教材内容极为丰富：讲伦理、塑审美、育习惯，既注私德教育，也重公德培养。二是教材编撰理念十分先进：无虚伪说教，无空洞口号，家国之源、江山之远、永恒之义，多在平白明净的故事之中。三是文字之美远胜今天。文字清新质朴，却极具意象之美，让人感受到母语久违的自然和张力。”
这种美感和张力来自几千年中华文化的熏陶。
想想自己的小学接受过这样人文情趣的教育吗？
中国当今的喧嚣，浮躁，道德低下，急功近利是不是与我们几代人缺少这些教育有关？不是中国和东方文化没有这些人文关怀内容，而是我们从小就缺乏这样的教育。
生活在美国充满自由民主氛围的国家里，回想民国时代乃至更久远过去的中华文化教育，可以堂而皇之地给我们的后代传授这些中华文化精华，该是何等幸运。我们着急着AP，奔着AP，为上大学多两个学分要拿个AP，究竟有多大意义？
任何生命都需要成长，凡成长都需要时间。只有在经历一个或长或短的过程之后，生命才能慢慢发展起来，然后才能在某个阳光灿烂的日子里，向世界展示生命成熟的美丽。那时的AP 成绩该是洒满金辉。
有人自以为是地研究中华文化的起源，甚至探究历史上的物品是谁发明的，将时间和精力放在这种至今难以定论的纯粹学术理论研究方面；有人将四书五经拿来让学生死记硬背，美其名曰学习国学。我们是在美国对华裔学生传授中华文化，不能钻牛角尖，偏离了海外中华文化学习传承之目的。
“教育的最大功能是使生命产生敏感。洞彻人心者，人心生光明。”这句话是老邓引用的，谁说的，本人没有查出。但是小时候，小本子，小事情构成了大国民的生长却是事实。一个人内在的知识素养和人文底蕴需要文化的积淀，就像没有几代人的努力培养不出贵族的道理一样。
是应该以更多的时间精力，研究如何让学生们愿意学习中华文化了。没有五谷，不足以补精气。多举办一些中华文化大乐园和汉语成语故事比赛此类活动，让学生们了解中华文化“小桥流水”和“大江东去”意境，懂得“ 春来江水绿如蓝”和“霜叶红于二月花”韵味，喜欢这日积月累的文化积淀，培养生活的审美和情趣。这对他们的一生，对他们以华裔的面孔自立于多元化的美国，有着不可估量的作用。09/22/16
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