余光中老人走了。他七十年代初写的《乡愁》我们好像八十年代才知道。 后来到美国，想念父母的时候，只记得“后来啊／乡愁是一方矮矮的坟墓／我在外头／母亲在里头”。
余光中的《乡愁》，把母亲的形象与故乡联系在一起。是他那一代人才有的独特体验。
也记得有人说《乡愁》实在太过简单了，因而显得有点幼稚。但是，正是这样的诗，才成为真正的时代之作。还有什么能比这首诗更好地表达他那代人的感情呢？这首诗既有时间的流逝，“小时候，长大后，现在”，又有国家的梳理，“我”越走越远，而那个“故乡”越来越大，从母亲，到家乡，再到大陆。
而我们却是从大陆来到美国。初期的乡愁与现在乡愁的感觉也大不一样，有一点遗憾的就是，离开父母时父母都还健康，回头望时，父亲已经永远离开了我们。
离开了家乡是为了实现心中的美国梦，也希望有一天我们也成为余光中的时候，我们的后代在美国生活幸福。但现实却是那么的惆怅。如果说《乡愁》不仅是人情，也是政治的话，生活在美国的我们依然离不开政治。看看我们身边，刚把男女同厕扫进垃圾堆，又出来庇护法案、大麻合法化。刚要奋起堵住这祸水，亚裔细分又猖獗起来，有的公立学校竟然把高中考试取消。是地球人都能想象到这些污泥浊水带来的恶果。
只是那乡愁从心中泛起时，遥想大陆的亲人朋友，我们情何以堪？
余光中从台大毕业，又到美国去留学，这是他那一代到台湾的青年典型的道路。故乡、大陆、国家之外，他又多了一种世界的眼光。我们现在的孩子所受的教育是什么？他们的眼光有没有世界？
感觉他们的眼里只有泛爱，似乎要把全世界受苦受难乃至会哭的人们捧在手心。但就是没有想到美国的财富从何而来？他们学习一塌糊涂毕业的时候，如何肩负起建设自己国家的重任？真正关心国家的人们反对庇护法案，他们说你没有爱心；人们支持政府的控制难民和非法移民政策，他们说你没有慈悲胸怀。可怜的孩子们，你们要知道，真正的爱不是无缘之木，不是所有的爱都是可以歌颂的。
前几天，当年被那个时代誉为反潮流小将的黄帅去世了。也有朋友说，现在像黄帅当年那样的孩子在美国到处都是。的确，在美国学校如此的教育下，不尊敬师长，不好好学习，身无长物的学生是不少，将来都会是社会的负担。说起黄帅，应该说在孩子时期的她只是一个政治牺牲品，她本人凭自己的成绩考进大学，后来留学日本，是个蛮有能力的人，哀悼她的早逝。
话又说回“乡愁”。
自然，余光中这代人身上的“乡愁”，到了我们这一代还能够理解或感悟，但到我们的下一代，一代或再一代就会递减许多，对华裔二代来说，他们对我们祖籍国的认识，更多来自理念而不是情感。我们现在中文学校看到学生的作文，与这些学生交谈，会感觉到回中国对他们也就是一个短短的时间，故乡的亲人带着去吃吃喝喝游山玩水，他们就高兴，他们心中故乡的概念依然是比较空泛的。
自然，我们的第一代华人还是寄希望于我们的孩子，并在尽最大的努力为孩子的成长铺就道路。亚裔教育联盟的赵宇空先生，这些年矢志不渝为亚裔学生进入大学所遭受的不公平待遇申诉，现在取得阶段性成果。哈佛大学招生办公室周一宣布，2018年新生（2022界）的提前录取工作已经结束。在总共6,630名申请人中，有964人被录取，录取率为14.5%，与去年持平。按族裔统计，在哈佛提前录取的新生中，少数族裔和原住民的比例与去年相比略有上升，亚裔涨幅最大。
这就是抗争的胜利，这个世界尤其在美国，亚裔的老一代之所以备受欺凌也有逆来顺受的原因，他们那时的乡愁似“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。新一代的华裔热爱这块自由的土地，以主人翁的姿态活跃于这个政治舞台，也就是为了不要再发愁美国的教育，不要再发愁我们的下一代，不要再发愁美国是否会再次伟大，不要再让我们的乡愁浓得化不开。
余光中先生走了，他的家国情怀在我们一代海外华人身上传承，也在我们身上演变。唯一不可改变的是我们对未来，对孩子的期望。“乡愁”在心头，梦想更在路头，就看我们怎样走。
悼念余光中先生，节选他的《给未来的你》作为本篇的结尾：
“孩子，我希望你自始至终都是一个理想主义者。可以是农民，可以是工程师，可以是演员，可以是流浪汉，但你必须是个理想主义者。……选择平庸虽然稳妥，但绝无色彩。不要为蝇头小利放弃自己的理想，不要为某种潮流而改换自己的信念。……你是个独立的人，无人能抹杀你的独立性，除非你向世俗妥协。”12/14/17
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