家长的权威_美华在线

夏天，在岭南顿丰居士家中小住。不经意中，近距离观察到了家教中的问题。顿丰的两个孩子读初中，性格在我看来是活泼正常的。顿丰有时候对孩子发指令，比如要求做家务、做作业、或停止玩游戏，却得不到立即执行。孩子有时候不作反应，有时候抗拒争辩。若是出现长时间的僵局，我这个客人就感觉不自在。我知道这不是我干预的时候，就一言不发，只是禁不住问自己，家长该如何处理孩子不顺服的问题呢？这也是涉及到家长的权威的问题。

家长的权威，对于制约小孩子的任性和自我中心倾向，确保健康成长，是必须的。但这种权威该遵循哪些指导基础，该如何有效运用，是值得思考的。

以造物主为中心的世界观，将人与人之间的差异归功于造物主，有利于家长将孩子放到同自己平等的位置，因为家长相信自己和孩子都是造物主的作品，自己并不拥有根本意义上的权威。而以人类为中心的世界观，不重视、不考虑甚至拒绝承认造物主的存在，重视人与人之间的差别的意义，将这些差别归功于个人本身，而不是造物主。可以看出，以人为中心的世界观，容易催生人与人之间不平等的优越感以及与之相反的自卑感。在家庭关系中，持人本主义世界观的家长，不可能同孩子一起匍匐在造物主的脚下，倒有可能以自我为中心对孩子行使过度的控制权，因为他们拥有优越感，源于相对更多的知识、经验和经济权力等等。

中国传统文化，是以人本主义即以人类为中心的世界观为基础的，认为人有尊卑等级，对权威的崇拜易于过度。而西方圣经民族，奉行的是神本主义，即以造物主为中心的世界观。犹太民族是个突出代表。对犹太人来说，信神和敬神是最重要的事情，在对孩子的教育中非常强调这一点。在家庭教育中，他们首先树立神的权威，然后树立家长的权威。他们明白，家长人作为人是理性和能力都有限的，家长的权威是靠不住的最终会失去的，只有神的权威才是终极可靠的。

不管是在人本主义还是神本主义的社会环境中，家长建立权威都要重视一个问题，就是确立一致性。这就是要保证自己言行一致。没有言行一致，可信度和可依赖性会下降，权威就会最终失去效力而不复存在。另外，适当地展示自己的脆弱性和作为人类而能力有限的一面，可以提升真实可信度从而增加权威。