经过一年多时间，穆拉维约娃终于赶到西伯利亚。之前穆拉维约夫不知道妻子来了，戴着脚镣手铐正在服苦役。突然间，妻子出现，天使一样，还是那样雍容华贵，还是那样漂亮美丽……穆拉维约娃头上还戴着一朵小黄花，象征他们的纯洁爱情。穆拉维约夫马上跪下来，苦劝他的妻子回去——他们彼得堡的家里还有年幼的女儿和儿子。穆拉维约娃说：我要跟随你，我愿意失去一切。
第一个在西伯利亚倒下的是穆拉维约娃。七年后，她终于被严酷的气候和贫病交加的生活折磨而死。到西伯利亚一年后，儿子夭折，一年后女儿患了重病，她自己的父母亲很快去世。穆拉维约娃写信给婆婆说：妈妈，我已经老了！我再也不是您的从前那个甜蜜的小姑娘，您简直不知道我有多少白发！七年后她撒手而去，死前她含泪为丈夫和新生的儿子祈祷，然后悄悄离去。人们为她俢了一座寒碜的坟墓，立了一个小小的十字架，点燃一只蜡烛。妻子走后，36岁的穆拉维耶夫一夜之间变成一个白发苍苍的老人。
俄国十二月党人的妻子中还有几位法国姑娘。很多十二月党人都曾留学或作为征服者占领法国，在法国培育了异国之恋。十二月党人最著名的法国情侣叫唐狄。唐狄曾在法国和俄国军官伊瓦谢夫建立了深厚感情。伊瓦谢夫被判刑后，唐狄第一时间赶到彼得堡，写信给尼古拉一世，要求到西伯利亚跟她的情人结婚。尼古拉一世转告他，你如果一定要去，将冒极大的风险：你绝对不可能拥有俄国公民身份，也将丧失法兰西共和国的公民身份。但唐狄不顾一切，毅然启程，语言不通，流浪在茫茫荒原，一名流放的强盗被她感动，顶风冒雪为他们传书联络，唐狄终于找到了她的情人并跟他结为夫妇。当年在巴黎，唐狄不敢高攀俄国征服者；现在，她自愿下嫁给一无所有的苦役犯。三年后，恶劣的气候和贫困的生活摧毁了这名法兰西女郎的身体和意志，她终于倒在西伯利亚。一年后，她的俄国丈夫也随她而去。
法国时装设计师波利娜的情人是俄国近卫军上校安年科夫。他们在巴黎见面产生感情的时候，作为时装设计师的波利娜还很贫贱。为了不耽误情人的远大前途，她放弃了这份感情。现在，她的俄国情人成了阶下囚，她专程赶到西伯利亚。波利娜给沙皇写信，俄国政府终于发给他们结婚许可证，他们的婚礼在外贝加尔湖监狱举行。他们后来双双死在流放途中。
列丹久是巴黎家庭女教师，一个年轻漂亮的法国女郎。正在西伯利亚服苦役的伊万绍夫上尉突然接到列丹久的求婚信。与唐狄和波利娜一样，列丹久当年在巴黎与伊万绍夫相遇相爱时，因地位悬殊，列丹久不愿耽误情人的锦绣前程。现在，该轮到伊万绍夫来表示，不能连累纯洁可爱的法国女孩。但是列丹久不顾一切地来到了伊万绍夫身边。
普希金最著名的诗歌《致西伯利亚的囚徒》，同时献给十二月党人和他们的妻子：
在西伯利亚深深的矿井，
你们坚持着高傲忍耐的榜样，
你们悲壮的劳苦和思想的崇高志向，
决不会就那样徒然消亡！灾难忠实的姊妹——希望
正在阴暗的地底潜藏。
她会唤起你们的勇气和欢乐
大家期望的时辰不久就会光降。
爱情和友谊会穿过阴暗的牢门
来到你们身旁。
正像我的自由的歌声
会传进你们苦役的洞窟一样！
沉重的枷锁会掉下，
阴暗的牢狱会覆亡
自由会在门口热情地迎接你们，
弟兄们会吧利剑交到你们手上……
《诗》曰：生死契阔,与子成说；执子之手,与子偕老。中国这些古代爱情诗章，似乎也是献给俄国十二月党人的妻子们的！有必要指出的是，这些高贵的女性绝对不是简单地从一而终，绝对不是不明事理的家庭妇女，也绝对不是走投无路的孤母寡妇。事实上，她们都年轻美丽，拥有贵族特权、财产权和再婚权，并且广受爱戴。俄国虽然专制黑暗，但没有中国式的诛连恶法。
俄国文化有一种悠远的传统，俄国深受希腊文化影响，希腊神话中的女神，大地之母该娅、天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱和美的女神阿佛洛狄德、月亮女神阿耳忒弥斯、青春女神赫柏、胜利女神尼姬等等，在彼得堡、莫斯科的街头和博物馆里面都有很多她们的塑像——当然最神圣的是圣母玛利亚。东正教在基督教三大分支里，男女差别最小，男女在上帝面前完全平等。
十二月党人妻子们的一个重要历史背景来自法国启蒙运动，来自巴黎文艺沙龙。在巴黎和欧洲各国首都，文艺沙龙是几乎所有重要的艺术、文学、诗歌、哲学、政治领域各种思想的孵化器。法国自由思想的天才大师们，在沙龙里面找到了自己最安全、最自由、最灵感飞扬的场合，而这种场合的灵魂是沙龙女主人。这些沙龙女主人靠她们的美貌，靠她们天生的艺术嗅觉和审美秉赋，靠她们善解人意、优雅聪明，靠她们特殊的语言天赋，能把男人们深邃、抽象、奇特的思想转化为生动可感的话题。法国启蒙运动的才子、大师们，背后全都站着沙龙女主人。启蒙时代几乎每一个杰出男性的成就和荣誉都闪烁者沙龙女主人和上流社会贵妇人的光辉：拉罗什富科与拉法耶特夫人，达朗贝尔与莱丝比纳斯小姐，夏多布里昂与瑞米卡耶夫人，卢梭与华伦夫人，伏尔泰与夏特莱夫人。法国十八世纪著名作家龚古尔兄弟有一本重要著作《十八世纪的妇女》，他们在序文中写到：从1800年到1879年，女性是法国思想界的国王。所有的目光都仰望着她们，所有的心灵都向往着她们，所有的诗歌、散文、画笔、雕刻刀都奉献给她们；她们是诗歌的源泉，她们的是神圣的本质，她们是艺术的堡垒，她们是人类真善美的象征。托克维尔也盛赞法国妇女：如果没有她们，法国启蒙运动的思想自由、言论自由、出版自由将无从说起。（四）
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