主持人：Shawn
栏目寄语：
您在他乡还好吗？经过多年异国的拼搏努力，第一代、第二代华侨们生活渐趋稳定的同时，也步入了中老年。我们华人如何养老防老，开始渐次成为了关注的话题。本栏目将定期的与大家分享一些异国他乡生活的故事，所面临的问题，中美各地关于养老的政策，以及与大家生活相关的一些小知识，一些有用的信息。大家有任何的事情和经历想分享，或者有任何的问题，可以发送email给Shawn.He@SeniorGo.us，我们可以在这里探讨，一起寻求解决方案。
【朋友】
社会生活的本质，我们不能单纯依靠个人努力而存活，我们都需要朋友的原因，可以用简单的互惠原则来解释：你帮我挠背，我也帮你挠背。当然，形成这个比喻的字面行为已经过时了，因为我们不再把相互挠背作为日常的常规行为，但是其中蕴含的道理是一样的。我为你做一些事，你也会为我做些什么，也许不是同时发生的，但是可能会在未来发生。这种简单的互惠会非常有益于我们这个社会。如果我可以用某种方式帮助你，我可以称呼你为我的朋友，作为回报你也可以帮助我。
【相互帮助与交易的本质区别】
帮助的性质不需要有明确规定，因为帮助成为了社会货币的一种形式，一次恩惠。一些恩惠很小——你可以通过体力劳动帮我搬沉重的家具吗？有些恩惠很大——在我无力支付费用的时候你可以借我25美金吗？有些恩惠很普通——你能让我在你的图书馆借一本书吗？一个人社交网络的规模是一个人可以与他们进行互惠活动的人数数字的多寡(Dunbar 2003) 。请求帮忙和跟别人进行货物或者服务交换有着本质性的区别，因为请求帮忙是建立在爱和信任的基础上的，而经济交易中并没有此项要求。
当我在店铺中从售货员手中购买商品时，我不是在向朋友请求帮助。事实上，我在为这件产品付出相应的价钱，我不一定需要了解向我买东西的人的社会背景和人生经历。这种交易由于缺乏必要的信息而使得交易效率更高，允许商店可以销售更多的产品，而我作为客户可以更迅速的享用这件产品。
请求帮助则是跟购买商品的过程完全相反。让我向朋友寻求帮助的时候，我通常会花更多的时间陪伴着朋友，以便我们对我们的社会背景和人生经历进行交流沟通。无论我是请求一个小小的恩惠还是很大的帮助，我们之间的爱和信任都会加强我们的情感纽带，我们在现实中的联系，就是我们的友情，是获得帮助的先决条件。我们直接的情感纽带越强烈，那么我就越有可能请求更大的帮助，并期待他们做出回应，因为我的朋友知道他们也可以在我这里获得同样的帮助。
【Dunbar Number】
随着时间的推移，我们的互利互惠交流创建了我们通常称为核心社交圈的社交网络。一个社交网络中的人数应该约为150人（Dunbar 1992），因为人脑不能容纳超过150个朋友来维持情感纽带所需的信息。情感纽带依赖于对一些关键信息的记忆：面部识别，名字，生日，朋友儿女的名字，朋友亲朋好友的名字，社交圈中朋友的名字，重要事件的发生顺序，最近共同活动的历史以及最近朋友关系的发展进程——生日，死亡，分手，分局，结盟或者树敌。这些不断变化的社会关系模式需要不断更新和记忆，才可以维持任何特定人群中的社交纽带。这些社会纽带的动态和快速变化的特点促使很多人接受Facebook和Twitter等在线社交网络，因为许多加入社交网络的人离线或在线时会产生一种恐惧，担心他们在社交群中缺席太久会错过交流。
所谓的Dunbar 150是具有一个具有共同历史的友情的典型社区的大小，这群人频繁的进行互利互惠的交流。包括在线社交网络和移动技术在内的互联网既扩大了我们社交网络中的人数，也减少了我们称为朋友的人数。发生这种情况是因为“朋友”的标签被应用于互惠网络以外的人（Dunbar 2012），因此在现实生活中因为缺乏强烈的情感纽带，我们通常会标记为“熟人”，在网络社交中被冠以“朋友”的标签，并出现在“朋友列表”中。这种标签不再与我们对朋友所需的情感基础达成一致。
【美国风情小镇与Dunbar Number】
标签与情感现实之间的不匹配的问题很容易解决。真正的问题是活跃于在线社交网络的人拥有越来越多的“朋友”，但这些朋友不是那种可以提供帮助的真正的朋友。导致的结果就是，这些活跃于网络社交的人们被迫独立做事，无法依赖于朋友的帮助。这个问题的最佳解决方案是恢复建立那种真正的友情。一个通过精心策划，可持续的跨代社区可以通过将社区规模保持在不超过150人来解决这个问题，并确保社区内部持续存在社交互动，以帮助社区成员彼此保持情感联系。
美国风情小镇是一个将Dunbar Number整合到其社交操作系统中的社区，确保每个人都能够被关爱到，更重要的是，人们会感到可惜如果他们错过了集体活动。当人们知道自己缺席的时候被别人挂念，他们就会开始对这些挂念他们的朋友进行感情投资。持续的集体活动有助于人们发展强烈的情感纽带，以便个人之间的友谊建设，也有利于整个环境的社区建设。
参考文献
Dunbar, R.I.M. “THE SOCIAL BRAIN: Mind, Language, and Society in Evolutionary Perspective” Annu. Rev. Anthropol. 2003. 32:163–81
Dunbar RIM. 1992a. Neocortex size as a constraint on group size in primates. J. Human Evol. 22:469–93
“Three Questions for Robin Dunbar,” Interview in Technology Review, September/October 2012
（本文作者是中国外交学院教授 Dr. Marriah Star，翻译Yuxi Liu。美国风情小镇是一个跨国养老项目，旨在提高养老人群的生活质量，如果您有任何的问题或者建议，请和我们联系。）
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