对我们孩子来说，学中文是一个自我认知的过程。在美国生长的孩子，在学校里有和各族裔共同的经历，回家又面对不同的文化环境。这样强列的中西文化反差，我们的孩子又怎样应对呢？
相信不少华裔孩子和我家孩子一样， 小时候反感学中文，因为占了不少玩的时间。上了中学后，对自己的华裔身份敏感， 逐渐抵制来自父母的中华文化影响，试图融入主流学生群体。我理解青少年时期 peer pressure 的强大压力。我支持孩子们去追求主流群体的认同，但我不愿看到孩子们在这个过程中失去自我，失去自信，失去自尊。
那么主流文化又是什么？美国现在还是以白人为多数，这些欧洲移民将欧洲的传统和文明，延伸 成了美国主流文化。这个现象很自然。但美国也有来自世界各地的移民和后代，包指华人。大熔炉也好，沙拉盆也罢， 每个种族的文化传统，都是美国文化的一个组成部分。包容并吸收各族裔 文化的精髓, 也是美国发展强大的一个原因。
我们华裔先辈修的铁路，促进了美国早期经济发展，至今还是货运 的脊梁。我们华人新移民，受过良好教育，以我们的聪明智慧和勤奋努力，在各界多有建树， 有model minority的美名。我们华裔为美国发展做出的贡献有目可睹，为什么不能理直正壮地争取主流群体对我们中华文明的肯定和认同。与其让我们华裔孩子在中西文化对立的夹缝中挣扎，不如和他们一起，在主流文化中为中华文化争取一席之地。虽然亚裔在美国是少数，但我们的悠久的东方文化传统，难道不该和新兴的西方文明和传统，在美国主流社会中享有同等的地位？
这篇博文标题的前半部分，是从我孩子的视角说的。这后半部分，她们并不认同。华裔孩子们大学里自我介绍时，都说我是哪个州来的， 很少主动说起父母从哪里移民来的。如果你问她们的亚裔朋友到底是华裔，日裔，还是韩裔，她们一脸茫然。她们从来不关心这个问题， 就象她们从来不问她们白人朋友的祖先是从欧洲哪个国家来的。 她们在美国生，美国长，和各种肤色的美国同学们一样。到中国是去，不是回。
这和我一个希腊裔的同事说得一样。她的祖父从希腊来，她从来没有去过希腊。但她常会做些希腊的甜品，带来办公室与我分享。每次都不忘告沂我，她家祖上是希腊来的，这些甜品是按她祖母的方子做的。我的孩子不会做中国甜品，但自己的祖上从那儿来是知道的。
其实不止对我的孩子，就是对我自己来说，回乡这个概念，好象现在也没有什么实际意义了。来了美国三十多年，近来去中国已经没有了回故乡那种亲切熟悉的感觉。小时候住过的平房早己被推倒盖了高楼。法国梧桐覆蓋过的幽静马路，现在是宽敞的四行车道。什么微信啊，百度啊，滴滴打车啊，更让我不知所措。
去年夏天带着我家小妹回南京，领着她在各景点游玩。我家小妹上一次去时才五岁，不记得什么，这次抓个手机，兴致勃勃 的什么都拍，什么都照。小妹一到夏天就哂得黝黑，走出去很多人盯着看。陌生人客气些的问我们是不是游泳队的，不客气的直接教训我们晒太阳对皮肤不好。到处熙熙攘攘，游人和摊贩的喧哗，炎热的天气，我真觉得除了老母亲，故乡实在没有很多让我想念的了。
但奇怪的是，当我站在六朝古都的城墙上，看着城内城外与我记忆中完全不同的南京城，看着小妹仔细地观赏那些刻了字的墙砖，看着她认出了几个字开心的笑着，回家的感觉却不由地回到我心中。中华文化就是我的根基，家乡永远在我心里，不论我离开了多久，走了多远，并不需要实景实物的印证。家乡也在我孩子们的生命里，因为我们的祖先在这块土地上，创造并发展了五千年的文明。
我的先生，第三代移民，从来不认为自己是中国人。他是华人，会说华语，会写汉字。从东南亚来时这么说，在美国住了三十多年了还是这么说。他的定位准确，我们是华人，华裔美国人。炎黄帝是我们的祖先，我们有古老的文化。中国是我们的故乡，美国是我们的家。
从中文学校启蒙开始，到少年时对华裔身份的敏感和抵触，再长大些，自己决定在大学选修中文课，再去中国寻根，孩子们的自我认知路走得曲曲弯弯。再往前走，接受中华文化的传承，并将我们的东方文化，融入西方社会生活，促进美国社会文明的发展。这人生的道路不尽平坦，还不时有人排挤。但我希望孩子们会胸怀坦荡的往前走，开拓她们各自的人生路。
我会陪孩子们慢慢的往前走。我不知道将来我的孩子们会不会要求她们的孩子学中文，我也不能肯定她们以后会生活在世界的哪一端，但我希望有一天她们会对自己的孩子说： “我们的祖先来自中国。那里有过古老的文明，现正在不断进步，继续繁容昌盛。。。”。
然后，在更遥远的一天，她们的孩子会对自己的孩子说： “我们的祖先来自中国。那里有过古老的文明，现正在不断进步，继续繁容昌盛。。。” (全文完)
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