早在2016大华府中文教育研讨会上，中文教育专家、加州斯坦福中文学校校长马立平博士作了题为“探索周末中文学校继承语教学之路——回顾与展望”主旨演讲。她指出，中文作为“继承语(heritage language)”是中文教学范畴里的一个特殊的新领域。它既不同于以在中国国内成长、在中文环境里的学生为对象的语文教学，也不同于以美国非华裔家庭的孩子为对象的、把中文作为“外语”的教学。
紧接着，在去年年底的全美中文学校协会第十一次年会暨华文教育研讨会上，马老师提出了整合“边角料”的新观点，实际上就是她关于海外中文教育特殊新领域观点的深入和延伸。引起与会专家和学者的高度关注。
可惜的是因为演讲时间所限，马老师的观点没有得到充分的阐述，记者就此采访了马老师。
马老师认为，“继承语”教学，实际上是海外中国移民在非中文的大环境里，让自己的子女学习中文和中国文化。其对象，和前面二者都不同。中文作为母语语文的教学和作为外语的教学，都业已发展为成熟的领域，各有其成系统的研究、理论和实践。可是，中文作为继承语，却似乎还处于“处女地”状态，所以说，我们目前从事海外中文教育的老师们，都是这块“处女地”上的“拓荒者”。
实际上拓荒者可以分为三批。马老师认为，第一批“拓荒者”是所谓的“老侨”，即早年从中国广东省和福建省移民到东南亚及世界各地的华侨。他们在海外为子女办的中文学校，传承 “老当益壮” “生命力顽强”的闽南话、广东话、客家话；第二批拓荒者是上世纪五十年代后，大批从台湾来美的留学生，他们在美国安家立业，是开创普通话背景周末中文学校的先驱；第三批拓荒者是我们在中国改革开放后来到美国的大陆移民。我们有责任，也应该在他们达到的成绩基础上更上一层楼。
如何看待“边角料”现象？
马老师开办中文学校，从事中文教育已经二十多年了。她深有感触地说，和另外两个中文教学领域——国内的语文教学和国内外中文作为外文教学——相比较，那两个领域无论是师资、学生，还是管理者的投入，用的都是“整料”或“大料”，而我们这里则是零碎的“边角料”。
譬如，我们的上课时间是“边角料”——只有每周周末的一、两个小时。
老师的工作时间和精力也是“边角料”。设想老师们连上课加备课加改作业，如果每周能用上6个小时的话，那么在一周七天除去每天八小时睡眠所余下的112小时里，只占到百分之五多一点，如果用不到6个小时，就连百分之五都不到了。
还有中文学校的管理人员绝大多数是兼职的，平时也有着全职的工作，用在中文学校管理方面的时间和精力，显然也都是用于谋生的本职工作之外的“边角料”。
中文学校的学生能用在中文学习上的时间和精力也同样如此。我们的绝大部分学生，除了上好普通学校的课以外，还同时有多项课外活动：钢琴、舞蹈等文娱活动，游泳、打球等体育活动，俱乐部、童子军等社会活动……而所有的课外活动中，中文学习的优先级恐怕是最低、处于最边缘的。
这样一分析我们“边角料”现象，不免让人觉得有些懊丧。马老师说，我们不能否认这正是我们大多数周末中文学校所面对的事实。因此，我们周末中文学校提高教学质量的关键，是考虑如何把这些“边角料”合理而巧妙地拼接起来，做成一件件哪怕是小，然而是完整的“作品”。
有的老师对中文教育满腔热血，对中文教学过于理想化，对此马老师的看法是：“过于理想化地要求任何一块“边角料”变大、变长是不现实的。我们不能不顾实际地要求我们的老师、管理人员或学生做出他们实际上承受不了的付出，而是应该思考如何让这些现成的‘边角料’劲往一处使，不浪费，拼接成一块比较大的、可以成就作品的料。我们还应该考虑拼接上另外一块：家长的‘边角料’，这样我们手中的可用之材就更大、更充裕些了。”
心中有“人”，“文”在其中
无论是教文字知识还是文化知识，中文学校的老师们常常被挫败感所困扰——学生们学习中文兴趣不大，进步不明显，教学少有成就感。
对此，马老师认为，不妨把眼光放远些，把立足点站高一些。让我们的眼光越过课本上的文字知识和文化知识；让立足点的高度，足以使我们看到学习这些知识对学生的根本意义所在。学生们年复一年地放弃周末娱乐和休息的时间，到中文学校和我们每周一起度过的那一、两个小时，在他们的生命里，在他们的成长过程中，究竟有什么意义？
马老师的观点是：首先，我们孩子的成长环境与他们的长辈截然不同，由此造成的与长辈之间的隔膜，与heritage之前的断裂，是他们生命中的一个重要缺失。学习中文可以帮助学生更加了解和理解自己的父辈和祖辈，增进亲子关系，因而使他们的生命更加充实。
其次，我们的学生在美国，多数局限在中产阶级的优越圈子里。而他们祖先生活的中国地处地球的另一半，有着数千年绵延不断的历史。学习中文可以打开学生们的眼界和胸怀，帮助他们的思维和见识跳出空间和时间上的局限，因而使生命更加广阔。
第三，在学习语言的最佳 “窗口”期帮助学生们打下一定的中文基础，即便暂时没能反映在试卷的成绩上，将来还是可能在关键时刻转化为谋职利好，把他们送上原本难以达到的高起点、高职位。
第四，学习中文有一定的难度，正好作为学生们培养品性(building characters)的砥石。这一点，若掌握好尺度不过分，实在能使学生受益良多。
马老师强调说，设想老师们如果在心中有“文”的同时也心中有“人”，除了知识本身，还关心每一个跟着自己的学生是不是增进了和长辈的关系？是不是开阔了眼界和胸怀？是不是为将来打好了基础？是不是培养了良好的好品性？那么，学生作为“人”的点点滴滴的成长，都会融入我们的成就感，大家的挫败感想必会小许多；而我们的教学，或许也能更切合学生的实际，不知不觉地得到一些改进。
“办周末中文学校，终究是为了后代；教‘文（文字、文化）’，终究是为了 ‘人’的成长。”马老师这句话足以让从事中文教育老师们有所启迪。
紧接着，在去年年底的全美中文学校协会第十一次年会暨华文教育研讨会上，马老师提出了整合“边角料”的新观点，实际上就是她关于海外中文教育特殊新领域观点的深入和延伸。引起与会专家和学者的高度关注。
可惜的是因为演讲时间所限，马老师的观点没有得到充分的阐述，记者就此采访了马老师。
马老师认为，“继承语”教学，实际上是海外中国移民在非中文的大环境里，让自己的子女学习中文和中国文化。其对象，和前面二者都不同。中文作为母语语文的教学和作为外语的教学，都业已发展为成熟的领域，各有其成系统的研究、理论和实践。可是，中文作为继承语，却似乎还处于“处女地”状态，所以说，我们目前从事海外中文教育的老师们，都是这块“处女地”上的“拓荒者”。
实际上拓荒者可以分为三批。马老师认为，第一批“拓荒者”是所谓的“老侨”，即早年从中国广东省和福建省移民到东南亚及世界各地的华侨。他们在海外为子女办的中文学校，传承 “老当益壮” “生命力顽强”的闽南话、广东话、客家话；第二批拓荒者是上世纪五十年代后，大批从台湾来美的留学生，他们在美国安家立业，是开创普通话背景周末中文学校的先驱；第三批拓荒者是我们在中国改革开放后来到美国的大陆移民。我们有责任，也应该在他们达到的成绩基础上更上一层楼。
如何看待“边角料”现象？
马老师开办中文学校，从事中文教育已经二十多年了。她深有感触地说，和另外两个中文教学领域——国内的语文教学和国内外中文作为外文教学——相比较，那两个领域无论是师资、学生，还是管理者的投入，用的都是“整料”或“大料”，而我们这里则是零碎的“边角料”。
譬如，我们的上课时间是“边角料”——只有每周周末的一、两个小时。
老师的工作时间和精力也是“边角料”。设想老师们连上课加备课加改作业，如果每周能用上6个小时的话，那么在一周七天除去每天八小时睡眠所余下的112小时里，只占到百分之五多一点，如果用不到6个小时，就连百分之五都不到了。
还有中文学校的管理人员绝大多数是兼职的，平时也有着全职的工作，用在中文学校管理方面的时间和精力，显然也都是用于谋生的本职工作之外的“边角料”。
中文学校的学生能用在中文学习上的时间和精力也同样如此。我们的绝大部分学生，除了上好普通学校的课以外，还同时有多项课外活动：钢琴、舞蹈等文娱活动，游泳、打球等体育活动，俱乐部、童子军等社会活动……而所有的课外活动中，中文学习的优先级恐怕是最低、处于最边缘的。
这样一分析我们“边角料”现象，不免让人觉得有些懊丧。马老师说，我们不能否认这正是我们大多数周末中文学校所面对的事实。因此，我们周末中文学校提高教学质量的关键，是考虑如何把这些“边角料”合理而巧妙地拼接起来，做成一件件哪怕是小，然而是完整的“作品”。
有的老师对中文教育满腔热血，对中文教学过于理想化，对此马老师的看法是：“过于理想化地要求任何一块“边角料”变大、变长是不现实的。我们不能不顾实际地要求我们的老师、管理人员或学生做出他们实际上承受不了的付出，而是应该思考如何让这些现成的‘边角料’劲往一处使，不浪费，拼接成一块比较大的、可以成就作品的料。我们还应该考虑拼接上另外一块：家长的‘边角料’，这样我们手中的可用之材就更大、更充裕些了。”
心中有“人”，“文”在其中
无论是教文字知识还是文化知识，中文学校的老师们常常被挫败感所困扰——学生们学习中文兴趣不大，进步不明显，教学少有成就感。
对此，马老师认为，不妨把眼光放远些，把立足点站高一些。让我们的眼光越过课本上的文字知识和文化知识；让立足点的高度，足以使我们看到学习这些知识对学生的根本意义所在。学生们年复一年地放弃周末娱乐和休息的时间，到中文学校和我们每周一起度过的那一、两个小时，在他们的生命里，在他们的成长过程中，究竟有什么意义？
马老师的观点是：首先，我们孩子的成长环境与他们的长辈截然不同，由此造成的与长辈之间的隔膜，与heritage之前的断裂，是他们生命中的一个重要缺失。学习中文可以帮助学生更加了解和理解自己的父辈和祖辈，增进亲子关系，因而使他们的生命更加充实。
其次，我们的学生在美国，多数局限在中产阶级的优越圈子里。而他们祖先生活的中国地处地球的另一半，有着数千年绵延不断的历史。学习中文可以打开学生们的眼界和胸怀，帮助他们的思维和见识跳出空间和时间上的局限，因而使生命更加广阔。
第三，在学习语言的最佳 “窗口”期帮助学生们打下一定的中文基础，即便暂时没能反映在试卷的成绩上，将来还是可能在关键时刻转化为谋职利好，把他们送上原本难以达到的高起点、高职位。
第四，学习中文有一定的难度，正好作为学生们培养品性(building characters)的砥石。这一点，若掌握好尺度不过分，实在能使学生受益良多。
马老师强调说，设想老师们如果在心中有“文”的同时也心中有“人”，除了知识本身，还关心每一个跟着自己的学生是不是增进了和长辈的关系？是不是开阔了眼界和胸怀？是不是为将来打好了基础？是不是培养了良好的好品性？那么，学生作为“人”的点点滴滴的成长，都会融入我们的成就感，大家的挫败感想必会小许多；而我们的教学，或许也能更切合学生的实际，不知不觉地得到一些改进。
“办周末中文学校，终究是为了后代；教‘文（文字、文化）’，终究是为了 ‘人’的成长。”马老师这句话足以让从事中文教育老师们有所启迪。
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