毛戎先生的书画艺术是传统的。他今次在美京艺廊所展出的绘书,包括梅兰菊竹和山水画,梅兰菊竹追随着自元以来的文人画的路向。自五代以来,山水画便以俯瞰式的多点视野作画,他的山水也不例外。画里的小桥流水、野亭茅舍、和穿着明服的人物,都是自明以来常见的内容。对他来说,中国文人画是一种最高的艺术模式。内容不重要,重要的元素在于笔墨。而笔墨的美学是抽象的,它能抒发感情,流露艺术家的修养,道德,以至整个人。
我们要欣赏毛氏的画,首先便得了解他的书法。毛氏酷爱「㸑宝子」和「㸑龙颜」碑,承继著自清以来崇尚碑学的传统。㸑氏二碑浑然古朴,绝无巧媚,用笔迟留而结体奇险,唐孙过庭《书谱序》云「迟留者,赏会之致。」毛氏的书法也是在浑厚沉实处做功夫。毛氏的草书则接近怀素晚年的小草《千字文》和于右任的书法。怀素虽以狂草著名,但晚年人书俱老,他那时写的《千字文》,以极简约的笔写出盘屈沉厚的名作。于右任由碑学入草书,和毛氏的书学途径也很相似。这次展出的几幅草书都显出他在这方面的倾向,他不追求翻山倒海的惊人意态,而以平淡自然出之,表露返璞归真的心境。
所谓书画同源。象形文字就是亦书亦画。谢赫的绘画六法第一和第二条提出的气韵生动和骨法用笔,是历代画家的座右铭,而骨法用笔已道出画的用笔就是书法的用笔。毛氏的山水也基于这种艺术标准。他的山石勾勒和皴笔,就是平实苍劲,和书法的风格完全一致。构图和点染,经营出丰富浑厚的画面。虽有着色渲染,甚至用上石绿等一些明亮的色彩,但总以墨为基调,始终不离朴实无华的面貌。昼境方面,大都不作大事舖陈,不写奇树怪石,处处点到即止。这种风格和他得于碑学的美学观是因果相关的。他的山峦起伏有致,山石穿插自然,树丛村落,远帆小径,都展示出一片平易和谐的气氛,给人的感觉是充实的。
毛先生为人敦厚,喜欢提携后辈。他领导翰墨云山社多年,吸引不少青年后进不用说,我虽然不是该社会员,他也多次邀请我参加他们的书画展览。他主持东亚书法教育国际会议时,不论在北京、日本和美国各州举办和展览,都邀请我参加。他对中华艺术的推广是不问辛劳,无限奉献的。
中国人常说书画可以培养性情,其实艺术必然就是艺术家性情的流露。所以先辈都教导后学,学好做人才能写好字,画好画。不然,笔墨到纸,即以恶俗示人。观毛氏的书画,只见一片敦厚坦荡的胸怀。诚哉先辈之言!
附作品照四张:
1.夏云远峰
2.银泉万丈出重云
3.陵岑耸翠
4.书法:寄怀楚水吴山外
得意唐诗晋帖间