《三国演义》的作者罗贯中，元末明初小说家，在公元1400年前后仙逝。
我们熟知的《三国演义》开篇词《临江仙》，并不是罗贯中所做，而是明朝三大才子之一的杨慎所做。但是，杨慎在1488年才出生。
▲罗贯中雕像
那么问题来了，《临江仙》写出时，罗贯中早已去世多年，它为何会成为《三国演义》的开篇词呢？
《临江仙·滚滚长江东逝水》：
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。
白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。
其实，《三国演义》并非单纯的是罗贯中一人所写，我们今天看到的版本，也不是罗贯中的原版。
▲三国形势图
在宋朝时，便出现了以三国历史为故事背景的“评话”，有点类似今天的电影。古人们在茶楼酒肆，用说唱的方式，将三国故事娓娓道来。不过，当时多是零碎的片段，并不成体系。
等到老罗出生的年代时，通俗易懂的民间文学小说成为时尚，他便结合《三国志》，与当时茶馆中听来的各种故事，再加上自己的喜好，写出了《三国志通俗演义》。
▲《临江仙》
《三国志通俗演义》与我们今天看到的《三国演义》出入很大。
《三国志通俗演义》在后来引起轰动，出现过多个刊印版本。学界多认为嘉靖年间的壬午版是比较接近于罗贯中的原版。
而我们今天看到的版本，则是清初毛伦、毛宗岗父子修改的版本，也是他们将《临江仙》作为了《三国演义》的开篇词。
他们对《三国志通俗演义》的改动很大。
《三国志通俗演义》更偏向于历史，与《三国志》比较接近。而改动后的《三国演义》，更偏向于文学性，情节更加跌宕起伏，人物特色分明，说白了就是更有意思。
罗贯中的《三国志通俗演义》中，对刘备和曹操的描写都是有褒有贬，略偏向于刘备。
但是在毛版的《三国演义》中，则是完全将刘备写成了正义的一方，反而正统的曹魏彻底“失去了人心”。
同时，毛版的《三国演义》还删减了大量的不必要情节，因为罗贯中在书中照搬了很多《三国志》的内容，罗列很多史实。这样“瘦身”之后，节奏紧凑，越看越爽。
综上，我们今天看到的《三国演义》的版本，是毛伦、毛宗岗父子修改版，开篇词《临江仙》也是他们加上的，起到了画龙点睛的作用。
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