“山明水净夜来霜，数树深红出浅黄。”天高气爽，金风正惬，深秋正是携酒登高的好时候。闲云与霜叶陪伴在身边，可在人文古迹前思索千古之间的历史往事，寄托雄壮的情怀；可在山巅俯瞰如画的河山，亲近大自然感悟生活的真谛。
中国人自古以来都热衷于登高，这种民俗活动的出现源自于最朴素纯粹的自然崇拜。《尚书·舜典》有记载“岁二月，东巡守，至于岱宗，柴，望秩于山川。”说明早在上古时期，舜帝东巡登上泰山，进行祭祀活动试图与天沟通，以求嘉佑和庇护。南朝梁文学家、史学家吴均在《续齐谐记》中记载东汉汝南人桓景为避瘟疫，随道士费长房游学，归乡后，教育乡人九月九日如有瘟魔，可以登高饮菊酒，臂上佩茱萸绛囊，避免灾祸。生命无常，祸福无测，一望无际、巍峨高大的山在人们的眼中成为了永恒的象征，成为了渴望达到天人感应、天人合一最近的距离。
登高是将独特的自然意象和人文韵味巧妙融合的人文活动。“尘世难逢一笑，况有紫萸黄菊，堪插满头归。风景今朝是，身世昔人非。”深秋的种种风景和故事在山巅上演，为大自然的万物所折服，钟情深秋里的浪漫色彩，感到宽慰畅然，或许更能明白“寄蜉蝣于天地”的意味。
因此，历代文人墨客登高作赋，除了抒发诗意和胸怀外，亦拥有一层期求寻访仙家，体悟超脱尘俗的心意。可以想象谢灵运穿着登山木屐，穿过幽寂的山道，漫步云水之间，透过微寒的光影，凝眸千仞山峰云雾缭绕，远眺天地开阔变化万端。此时，倾醉于澄明而空灵的境界，笔下有悟道的欣喜之情、有寻道的思友之情。
“黄花宜泛酒，青岳好登高。”摆脱纷杂零碎事物的阻隔，领略高处的风景，方可获得挣脱凡俗束缚的心境。登高之路虽然艰难崎岖，然后，每向上一步，便发现与天的距离愈加接近，眼底的风景愈加丰富，在最高处感受浓郁厚重的文化精神底蕴，便可真切的知晓李白“脚著谢公屐，身登青云梯。”昂扬振奋，潇洒出尘的气概。今人登高，可以欣赏霓虹灯点缀的城市、可以欣赏大江之上的长桥、可以欣赏星罗棋布的新农村，时代气、烟火气、历史气、文化气等等熏陶着平素的襟怀，相信别有一番新鲜滋味值得细细倾诉。
秋山静美、秋韵可醉，孤独中蕴藏着缤纷斑斓，寂寞里流离烂漫。故而，不用为枯叶凋零、寒气渐浓感到惆怅悲伤，需用心细细寻觅风景中藏着的些许温暖，储存着生命的能量。从不同的角度感受人生的起伏，获得生活的希望。
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