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贾樟柯:关注人与时代的关系

来源:未知 阅读: 2017-11-08 21:55 我要评论

“当一个社会急匆匆往前赶路的时代,不能因为要往前走,就忽视那个被你撞倒的人。”

1997年《小武》,2000年《站台》,2002年《任逍遥》,带着这样的信念,贾樟柯拍起了以前从不会出现在电影中的人物。

“上海和北京这样的大城市,只是中国的几盆盆景,不是真实的中国。”为了看见更普遍的中国现实,贾樟柯离开家乡山西,野心直奔更宏大的寓言而去。



 
2006年,《三峡好人》威尼斯载誉归来,作为“时代记录者”的贾樟柯,获得了应有的褒奖,也正式开始了与时代的正面对抗

“我们懒得装斯文去搭理一个已装不下斯文的人;再重复一遍艺谋导演的话:他的失败不是因为我们的存在;傍着《黄金甲》炒作的片子和人多的是,我们不在意多一个贾导演和他的片子。我们更不在乎贾导演向老外汇报什么。”时任张艺谋的制片人,张伟平如是说。



 
起源于批评,演变成骂战,最终沦为泼脏水。被彻底激怒的贾樟柯,以卵击石地选择让《三峡好人》与《满城尽带黄金甲》同日上映,悲壮地上演了一场行为艺术。

全球票房收回成本,中国市场却前途渺茫,一部反映中国人普遍生存困境的电影,却收获不了多少的中国观众。

36岁的贾樟柯,当年还是意气用事的青年。北大演讲的末尾,当谈到只有七天的影院排期,他语带哽咽地说:“我想看看在这个崇拜黄金的时代,谁还关心好人。”



 
到底是艺术表现需要还是讨好西方评委?到底是投机的影展宠儿还是真诚的中国良心?《黄金甲》一役,将贾樟柯的电影推上了风口浪尖。

“我突然发现了这些‘爱国主义者’的逻辑,那就是基于那些虚幻的国家意识,而忽略活生生的人的命运,这就是今天不知怎么形成的畸形的‘爱国主义者’。脱离人本主义的‘爱国主义者’是可怕的,不尊重个体权利的‘爱国主义者’是专制的。这样的‘爱国者’实际上是‘爱国贼’。”对于误解谩骂,当年的贾樟柯,选择狠狠地予以还击



 
“忍无可忍则无需再忍。重回地下!”历经龙标通过,种子泄漏,上映禁令,《天注定》最终注定无法公映。2012年的一条微博,让贾樟柯再次引起关注。



 
从地下到地上,遭小人中伤举报,与总局百般周旋。

贾樟柯对抗的时代,不只有来自观众的“卖国”质疑,还有来自体制的压抑封禁。

这旷日持久的战斗,似乎让他消耗了太多的才华。后《三峡好人》时期,在几部不尽如人意的作品后,贾樟柯另辟蹊径,用类型片的风格拍出了《天注定》。

然而,这次改变并没有那么成功。当我们打开《天注定》的视频文件,会发现曾经从容记录时代的贾樟柯,现在已经成了时代追赶者,就像作家余华的《第七天》一样,当起了社会新闻的剪报员,只停留在了魔幻的现实表面。



 
此后的《山河故人》,更像是一出中年怀旧的情节剧,锐气隐匿,煽情浮现,真正能让我们动容的部分,其实都只是贾樟柯的自我重复。



 
2017年,胡子拉碴的贾樟柯,面对许知远笨拙的采访时,反倒吐露了不少心声。

“无穷无尽地阐释自己的观点是令人厌倦的。”作为国内最擅长自我阐释的导演之一,说得比拍得越来越好的贾樟柯,也开始失去了辩解的兴趣。

“我对形成共识没有兴趣。”拍片19年的贾樟柯,用电影改变世界的念头越来越淡,悲观的情绪冲淡了愤青的热情。
庙堂的阻挠,群众的误解,抓不住时代脉搏的焦虑,使得认识到自我局限的贾樟柯,开始形而上地思考,开始读天体物理,玩VR,准备古装武侠片《在清朝》。



 
“我是一个来自中国基层的民间导演。我认为我只对真人感兴趣,所谓真人很简单,说人话,做人事。”

曾经深入现实的贾樟柯,如今像个疲惫不堪的“叛徒”,只身前往心醉已久的江湖。

他的前方,走着当年影响他的前辈,一边是张艺谋这样自废武功,投降商业的“第五代”,一边是侯孝贤这样到处筹钱,苦心坚持的“艺术家”。



 
像商人般行事,不再聚焦现实,贾樟柯的缺席,让中国银幕少了些真实

这个时代,还需要死磕理想的严肃作者吗?还需要刺痛现实的严肃电影吗?还需要一板一眼的严肃评论吗?

写下这篇稿子的影哥,心里还没有答案。

 

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