“我已经90多岁了，虽然老了，可是我有一个梦，我的梦是什么？我在等待，等待因为我的讲解而有一粒种子留在你的心里。多少年之后，等着这一粒种子有一天会发芽，会长叶，会开花，会结果——‘千春犹待发华滋’。”——叶嘉莹
《朗读者》将叶嘉莹先生带入大众的视野。
作为诗词研究泰斗，叶先生已经默默耕耘了70余年，从未间断，倾心尽力，桃李满天下，将中国古典诗词和文化的火种播布于世。她身兼加拿大皇家学会院士和中央文史研究馆馆员，在全球独一无二；从北京到台湾到美国到加拿大再到天津，历经风波、颠沛流离，傲然于世，诗心不老。叶嘉莹先生的丰富经历、对诗词的热爱和执着、为复兴民族文化卓绝的奋斗如穿透迷雾的灯塔，为浮躁的凡尘带来光明和方向。
谨以此文向叶嘉莹先生致敬！
植本出蓬瀛
1924年7月，叶嘉莹出生于北京西城察院胡同祖宅。叶家是蒙古裔旗人，本姓纳兰，与清初大学士明珠之子、著名词人纳兰性德同宗，清亡后家族取祖居地“叶赫”的首字改姓叶。祖父纳兰中兴是光绪朝满汉翻译进士，工部员外郎；伯父叶廷乂留学日本早稻田大学，回国曾做行政工作，后精研医术，成为名医，好诗词、联语；父亲叶廷元毕业于北大英文系，任职于民国政府航空署，曾经引介、翻译西方航空资料数十种，推动了中国航空事业的发展。其后，中国航空公司成立，曾任人事课课长。母亲李玉洁旧学深厚，曾在女子职业学校任教，婚后退回家中相夫理家；伯母出身官宦，谙习诗书。家中藏书甚多，多有人慕名来查阅、借书。
叶嘉莹儿时照片（中）
旗人家规严，女孩子轻易不许外出，从小足不出户的叶嘉莹便整日徜徉于古籍中，沉浸在四合院的情趣里，耳畔常听到的是擅喜吟诵的长辈们悠悠的诗韵声。开蒙时延请作教师的姨母来做家教，教授叶嘉莹和大弟语文、数学、书法，从《论语》入门。
上小学后，父亲长期在上海工作，与父亲的联系主要通过每月两封的文言书信，抗战爆发后，父亲随政府迁去后方，一度断了消息，直到抗战胜利后才回家。叶嘉莹和弟弟们的教养主要依赖母亲。母亲对孩子们慈爱，又不放松管束。除了学校家事课学的烹饪、缝纫、绣花、打毛衣等等，母亲还教会叶嘉莹裁剪、手工缝衣，盘扣子，能自己做旗袍。
1941年初秋，叶嘉莹入读辅仁大学，母亲病逝。“我清楚地记得，母亲棺殓时钉子钉在棺木上的那种声音”，从此阴阳两隔，“空馀旧物思言笑”，夏天什刹海长堤上的冰碗儿、长夜挑灯读书时母亲的叮咛、细瓷罐中甜香的重阳花糕、西厢房南窗下的姹紫嫣红，都随着娴雅的母亲的离去而消失。安宁的世界瓦解了，失去了母亲的庇护、父亲又远在后方，尽管有伯父、伯母照料生活，但叶嘉莹也不得不直面外面的世界，比如去日本宪兵司令部交涉被日军强行租用的房租事宜。
1941年，母亲去世后叶嘉莹的戴孝照
长空皓月晶莹
1941年，叶嘉莹考取了辅仁大学。中学时，文理科发展均衡，高中阶段用在数学上的精力比诗词还多，成绩也好，在报考大学时，她犹豫过是报考北大的医学系还是辅仁大学的国文系，前者出于实用考虑，后者出于兴趣。最终报了辅仁大学，主要是基于辅仁大学是教会大学、不受日伪控制，有一批有风骨的老师在执教。命运总是在电光石火间被写就。
辅仁大学成绩证书
辅仁大学坐落于侯门贵邸、庭院深深的恭王府，也是一个促成叶嘉莹与古诗词结下不解之缘的因素之一，“我出生在一个旧家庭，在一个古老的四合院长大，大学又跑到恭王府来念书，受这些旧的环境熏染太深了。”
熏染叶嘉莹诗意古韵的还有彼时那些才华横溢、治学严谨的老先生们，如校长陈垣、文学院院长沈兼士、国文系主任余嘉锡、经学史老师刘盼遂、声韵学老师陆颖明、小说史老师孙楷第、戏曲史老师赵万里等，但对她影响最大的是顾随先生。
顾随字羡季，号苦水，晚年号驼庵。由于国文成绩优异，在报考北大时，被时任校长蔡元培劝导改报西洋文学，以求拓展知识面、开阔眼界，贯通中西。从1942年开始跟从顾随先生学习唐宋诗，又到中国大学听顾先生讲唐宋词，直到1948年南下结婚，六年来叶嘉莹都坚持听课，即使大学毕业后在中学教课，也会挤出时间去听课。每次上课“心追手写，希望能把先生所说的话一字不漏地记载下来”，积成八大本笔记和活页记录达十余册之多，跟随叶嘉莹辗转几十年，即使在最危难的时候，笔记本也随身携带。1979年叶嘉莹联系到顾随的女儿顾之京，将笔记本交给她来整理，出版了《驼庵诗话》。叶嘉莹又联系同学们搜集先生作品，终于在1984年出版了四十余万字的《顾随文集》。
1943年，叶嘉莹（右二）与顾随先生及同班同学合影
顾随先生讲课重感发而不拘泥词句翻译，传播的是诗词的美感，常将修身与诗词相联系，主张修辞立其诚，看似天马行空，实则所讲皆为“诗词的精华，处处闪耀着智慧的光彩”，这也是叶嘉莹讲课的特点。叶嘉莹讲课，在校生喜欢听，成年人也喜欢听，有的学生能跟随她听课三十年。人们从中不仅学到文学、历史知识，也领会到人生真谛，体悟到对世界的观照。
自添沉水烧心篆
1945年夏天，大学毕业后，叶嘉莹被辅仁大学分配去佑贞女中教书。因她讲课讲得实在好，很快便被邀请去其他学校兼课，最后发展到同时教三个中学五个班的国文。1948年3月，由于南下结婚而结束了北京这段平安无忧的日子，开始了连续多年的颠沛流离。
1945年，叶嘉莹大学毕业获学士学位留影
1948年3月，叶嘉莹与在海军学校教书的赵钟荪在南京结婚。到南京后她很快应聘去圣三中学任教。11月，随丈夫迁台。“当时真可以说是身无长物，而且所有的书籍也都在辗转的长途邮运中遗失了，既无事可做，也无书可读”，三个月后，因当年北京的邻居许寿裳的公子许世瑛介绍，她去彰化女中任教。1949年暑假生了大女儿后，9月继续教书。12月25日凌晨，来学校探望她们母女的丈夫被以思想罪抓捕入狱，左营的家也被抄了。1950年6月底7月初，叶嘉莹带着女儿也被抓入警局，释放后被迫辞职，没有容身之地，暂住亲戚家。居室有限，她带着女儿晚上睡在房间过道的地铺上，白天只能抱着孩子在室外徘徊，以免影响主人休息。
1948年，叶嘉莹婚纱照
幸好父亲1949年也到了台湾，彼时在台北工作，台南的临时宿舍空余，叶嘉莹得以带着女儿搬去台南。孤苦无依，一次生病，母女俩在床上躺了几天才逐渐好转。暑假结束后，在堂兄的介绍下，任教于台南私立光华女中。学校宿舍极其简陋，室内仅容一张竹榻，需在过道里点小煤油炉做饭。1952年，赵钟荪获释。1953年，次女言慧出生。受彰化女中同事之邀，赴台北二女中（现名中山女高）任教，丈夫被聘去汐止分校，举家搬至台北，与老父相聚。台北居室仍然逼仄，叶嘉莹的小书桌只能安置在走廊中，椅子则一半在屋里、一半在走廊。不过毕竟算安顿下来了。
“我真正是把什么都放弃了，只能苟延残喘地活着。一个人千辛万苦，历经了多少精神上、物质上的苦难，人只能是活下来就是了，除了活下来以外的事什么都不用说了。”
丈夫回来后，家虽团圆，幸福却未至。当年他坚持求婚，否则便不去南京任职，她一时心软同意了，并无爱情可言。婚后，他的大少爷特质、大男子主义显露无余。几年牢狱，性情更暴躁，事业又不如妻子，常常恼羞成怒。家里是他的朝堂，是他宣泄脾气之所在，对妻女发威是维护男性尊严的手段。次女出生后，见又是女儿，产房外的丈夫竟然掉头离去，置产后妻子于医院之空房而不顾。搬至台北后，叶嘉莹身体不好，工作繁忙，“每天下课后，胸部都隐隐作痛，好像肺部的气血精力都已经耗尽，每呼吸一下都有被掏空的感觉。同时还要以没有时间做好家事的负疚的心情，接受来自于夫权的责怨。那时，对于一切加在我身上的咆哮欺凌，我全部默默承受。”
《朗读者》将叶嘉莹先生带入大众的视野。
作为诗词研究泰斗，叶先生已经默默耕耘了70余年，从未间断，倾心尽力，桃李满天下，将中国古典诗词和文化的火种播布于世。她身兼加拿大皇家学会院士和中央文史研究馆馆员，在全球独一无二；从北京到台湾到美国到加拿大再到天津，历经风波、颠沛流离，傲然于世，诗心不老。叶嘉莹先生的丰富经历、对诗词的热爱和执着、为复兴民族文化卓绝的奋斗如穿透迷雾的灯塔，为浮躁的凡尘带来光明和方向。
谨以此文向叶嘉莹先生致敬！
植本出蓬瀛
1924年7月，叶嘉莹出生于北京西城察院胡同祖宅。叶家是蒙古裔旗人，本姓纳兰，与清初大学士明珠之子、著名词人纳兰性德同宗，清亡后家族取祖居地“叶赫”的首字改姓叶。祖父纳兰中兴是光绪朝满汉翻译进士，工部员外郎；伯父叶廷乂留学日本早稻田大学，回国曾做行政工作，后精研医术，成为名医，好诗词、联语；父亲叶廷元毕业于北大英文系，任职于民国政府航空署，曾经引介、翻译西方航空资料数十种，推动了中国航空事业的发展。其后，中国航空公司成立，曾任人事课课长。母亲李玉洁旧学深厚，曾在女子职业学校任教，婚后退回家中相夫理家；伯母出身官宦，谙习诗书。家中藏书甚多，多有人慕名来查阅、借书。
叶嘉莹儿时照片（中）
旗人家规严，女孩子轻易不许外出，从小足不出户的叶嘉莹便整日徜徉于古籍中，沉浸在四合院的情趣里，耳畔常听到的是擅喜吟诵的长辈们悠悠的诗韵声。开蒙时延请作教师的姨母来做家教，教授叶嘉莹和大弟语文、数学、书法，从《论语》入门。
上小学后，父亲长期在上海工作，与父亲的联系主要通过每月两封的文言书信，抗战爆发后，父亲随政府迁去后方，一度断了消息，直到抗战胜利后才回家。叶嘉莹和弟弟们的教养主要依赖母亲。母亲对孩子们慈爱，又不放松管束。除了学校家事课学的烹饪、缝纫、绣花、打毛衣等等，母亲还教会叶嘉莹裁剪、手工缝衣，盘扣子，能自己做旗袍。
1941年初秋，叶嘉莹入读辅仁大学，母亲病逝。“我清楚地记得，母亲棺殓时钉子钉在棺木上的那种声音”，从此阴阳两隔，“空馀旧物思言笑”，夏天什刹海长堤上的冰碗儿、长夜挑灯读书时母亲的叮咛、细瓷罐中甜香的重阳花糕、西厢房南窗下的姹紫嫣红，都随着娴雅的母亲的离去而消失。安宁的世界瓦解了，失去了母亲的庇护、父亲又远在后方，尽管有伯父、伯母照料生活，但叶嘉莹也不得不直面外面的世界，比如去日本宪兵司令部交涉被日军强行租用的房租事宜。
1941年，母亲去世后叶嘉莹的戴孝照
长空皓月晶莹
1941年，叶嘉莹考取了辅仁大学。中学时，文理科发展均衡，高中阶段用在数学上的精力比诗词还多，成绩也好，在报考大学时，她犹豫过是报考北大的医学系还是辅仁大学的国文系，前者出于实用考虑，后者出于兴趣。最终报了辅仁大学，主要是基于辅仁大学是教会大学、不受日伪控制，有一批有风骨的老师在执教。命运总是在电光石火间被写就。
辅仁大学成绩证书
辅仁大学坐落于侯门贵邸、庭院深深的恭王府，也是一个促成叶嘉莹与古诗词结下不解之缘的因素之一，“我出生在一个旧家庭，在一个古老的四合院长大，大学又跑到恭王府来念书，受这些旧的环境熏染太深了。”
熏染叶嘉莹诗意古韵的还有彼时那些才华横溢、治学严谨的老先生们，如校长陈垣、文学院院长沈兼士、国文系主任余嘉锡、经学史老师刘盼遂、声韵学老师陆颖明、小说史老师孙楷第、戏曲史老师赵万里等，但对她影响最大的是顾随先生。
顾随字羡季，号苦水，晚年号驼庵。由于国文成绩优异，在报考北大时，被时任校长蔡元培劝导改报西洋文学，以求拓展知识面、开阔眼界，贯通中西。从1942年开始跟从顾随先生学习唐宋诗，又到中国大学听顾先生讲唐宋词，直到1948年南下结婚，六年来叶嘉莹都坚持听课，即使大学毕业后在中学教课，也会挤出时间去听课。每次上课“心追手写，希望能把先生所说的话一字不漏地记载下来”，积成八大本笔记和活页记录达十余册之多，跟随叶嘉莹辗转几十年，即使在最危难的时候，笔记本也随身携带。1979年叶嘉莹联系到顾随的女儿顾之京，将笔记本交给她来整理，出版了《驼庵诗话》。叶嘉莹又联系同学们搜集先生作品，终于在1984年出版了四十余万字的《顾随文集》。
1943年，叶嘉莹（右二）与顾随先生及同班同学合影
顾随先生讲课重感发而不拘泥词句翻译，传播的是诗词的美感，常将修身与诗词相联系，主张修辞立其诚，看似天马行空，实则所讲皆为“诗词的精华，处处闪耀着智慧的光彩”，这也是叶嘉莹讲课的特点。叶嘉莹讲课，在校生喜欢听，成年人也喜欢听，有的学生能跟随她听课三十年。人们从中不仅学到文学、历史知识，也领会到人生真谛，体悟到对世界的观照。
自添沉水烧心篆
1945年夏天，大学毕业后，叶嘉莹被辅仁大学分配去佑贞女中教书。因她讲课讲得实在好，很快便被邀请去其他学校兼课，最后发展到同时教三个中学五个班的国文。1948年3月，由于南下结婚而结束了北京这段平安无忧的日子，开始了连续多年的颠沛流离。
1945年，叶嘉莹大学毕业获学士学位留影
1948年3月，叶嘉莹与在海军学校教书的赵钟荪在南京结婚。到南京后她很快应聘去圣三中学任教。11月，随丈夫迁台。“当时真可以说是身无长物，而且所有的书籍也都在辗转的长途邮运中遗失了，既无事可做，也无书可读”，三个月后，因当年北京的邻居许寿裳的公子许世瑛介绍，她去彰化女中任教。1949年暑假生了大女儿后，9月继续教书。12月25日凌晨，来学校探望她们母女的丈夫被以思想罪抓捕入狱，左营的家也被抄了。1950年6月底7月初，叶嘉莹带着女儿也被抓入警局，释放后被迫辞职，没有容身之地，暂住亲戚家。居室有限，她带着女儿晚上睡在房间过道的地铺上，白天只能抱着孩子在室外徘徊，以免影响主人休息。
1948年，叶嘉莹婚纱照
幸好父亲1949年也到了台湾，彼时在台北工作，台南的临时宿舍空余，叶嘉莹得以带着女儿搬去台南。孤苦无依，一次生病，母女俩在床上躺了几天才逐渐好转。暑假结束后，在堂兄的介绍下，任教于台南私立光华女中。学校宿舍极其简陋，室内仅容一张竹榻，需在过道里点小煤油炉做饭。1952年，赵钟荪获释。1953年，次女言慧出生。受彰化女中同事之邀，赴台北二女中（现名中山女高）任教，丈夫被聘去汐止分校，举家搬至台北，与老父相聚。台北居室仍然逼仄，叶嘉莹的小书桌只能安置在走廊中，椅子则一半在屋里、一半在走廊。不过毕竟算安顿下来了。
“我真正是把什么都放弃了，只能苟延残喘地活着。一个人千辛万苦，历经了多少精神上、物质上的苦难，人只能是活下来就是了，除了活下来以外的事什么都不用说了。”
丈夫回来后，家虽团圆，幸福却未至。当年他坚持求婚，否则便不去南京任职，她一时心软同意了，并无爱情可言。婚后，他的大少爷特质、大男子主义显露无余。几年牢狱，性情更暴躁，事业又不如妻子，常常恼羞成怒。家里是他的朝堂，是他宣泄脾气之所在，对妻女发威是维护男性尊严的手段。次女出生后，见又是女儿，产房外的丈夫竟然掉头离去，置产后妻子于医院之空房而不顾。搬至台北后，叶嘉莹身体不好，工作繁忙，“每天下课后，胸部都隐隐作痛，好像肺部的气血精力都已经耗尽，每呼吸一下都有被掏空的感觉。同时还要以没有时间做好家事的负疚的心情，接受来自于夫权的责怨。那时，对于一切加在我身上的咆哮欺凌，我全部默默承受。”
相关文章
精彩导读
热门资讯
关注我们
