华人爱动脑，自然喜玩复杂的高级智力游戏，比如数学，比如人际关系。游戏复杂程度往往可由算数上的倍数或几何的递进程度来表达，则19×19的游戏规格有多繁复、其多如繁星的变幻莫测在人类智力游戏中有多罕见，吸引华人并为之追崇的程度有多高，可想而知。而这19×19规格的游戏，正是千古无同局、穷尽人之一生仍难以破解得尽、至今能够战胜计算机的人类唯一的智力游戏---围棋。
如此高大上，岂非当属「小众文化」？然而，从2017年5月20日华府书友会组办的那场热闹非凡的演讲会来看，其实未必。
该日下午，是书友会荣幸请到前书友社社长、现华府作协会长金庆松博士，假马州洛克维尔双溪图书馆，做了题为《棋弈人生》的精彩演讲，内容包括了围棋的历史、文化、竞技、艺术、哲思、文学里的围棋、诗词里的围棋、科技里的围棋等八个方面。
金庆松从围棋的真正起源是几千年前的中国开始讲起。进而逐次讲解了历朝历代围棋的棋盘棋子及其比赛规格、包括，规则乃至制度的发展与变化，社会受重视程度，各朝代一些代表人物与代表作，向国际的逐渐扩展、包括唐朝时传入日本而进一步传到世界、从而常被他国不公正地称为「日本围棋」等等。
讲解中穿插了许多相关的名人轶事；且在前台挂起了大大的棋盘，时不时上前逐一置子进行实例讲解；最后还将从古到今一些常用的对围棋的典型称呼列了出来：碁、弈、玄妙、烂柯、黑白、手谈、方圆、坐隐、忘忧、大棋、木野狐，又进而将其中诸如「木野狐」、「手谈」、「坐隐」等的典故也做了生动的讲解。这令原本枯燥的历史变成了可见可感之物，大大减轻了围棋的神秘感、大大激发了听众的兴趣。
讲到第二个内容即围棋的竞技，深爱围棋且有相当造诣的金庆松谈及此事，不免充满了激情：「当它被镁光灯所包围，凝聚了千万目光，承载着头衔名誉之争，承受着百万奖金之诱，承担着国族荣耀之时，每一手棋都是战战兢兢、深思熟虑，每一表情都是竭精殚虑、临深履薄；它，是竞技体育、是兵法、是战争。」可是对于围棋的规则，却「只有8个且都非常简单。」他由此详解了围棋的八项规则：黑先白后，轮流下子；子下在点上；子不许移动；气尽子死、死子提掉；禁着点；可下的「禁着点」；打劫隔一手；棋终，地域大者为胜。由于现场在棋盘上一一摆子举例，字面上的简单明了变成了学习围棋的简单明了。他还顺口介绍了一些形象而生动的围棋口诀，诸如「金角银边草肚皮」、「立二拆三」、「七子沿边活也输」等等。
以此为基础，他向大家详细介绍了那个二十世纪围棋界著名的「三三 • 星• 天元」世纪名局, 即19岁离经叛道的华人吴清源，面对权威时，所下出的惊世骇俗之局，而对手是当时日本唯一的九段、被称为「不败的名人」、「围棋天皇」的60岁的秀哉名人。不仅故事讲得栩栩如生，他还边讲边打棋谱，将当年那盘棋布局时的每步棋都一一逐次摆了出来，边摆边讲解其技艺与其难得之处，令即使刚刚才知了那围棋竞技八则的与会者，也已能看懂那不可思议的神来之「手」，叹为观止。
第三项内容是关于围棋的哲思。对此，金庆松已经不仅是激情，而是慨叹：「对局过程中的实地与厚势、计算与直觉、具体与抽象、微察与宏观、攻与守、大与小、先与后、死与活、取与舍、虚与实、急与缓、消与长、得与失、胜与负等，恰似生活中的矛盾对立、生命里的抉择两难、生计上的折冲挣扎，是对判断力的辗转反思、意志力的艰苦试炼、精神力的严峻挑战；它，是诸行无常、是哲学、是人生。」
「棋如人生」，而且棋也似战场，所以他对王积新《围棋十诀》中所言份外感慨：「不得贪胜，入界宜缓；攻彼顾我，弃子争先；舍小救大，逢危须弃；慎勿轻速，动须相应；彼强自保，势孤取和。」他甚至亲自将其译成了英语。感慨之余，他还把试套苏轼诗的句子也拿了出来，曰：「横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识围棋真面目，只缘身在此棋中」。
他尤其讲述了名誉棋圣藤泽秀行的故事：年轻时还说「如果棋道一百，我只知七」，至下棋积累无数经验之后的79岁，反而说「如果围棋是一百，我只知其一。」。金庆松还举例提到，下棋其实也可令人学习决断力。他进而介绍的围棋大师吴清源，则是说明在此人心中，围棋其实已是哲学。他又介绍了许多由围棋可处处悟哲理的著名围棋文着，如金庸的《围棋五得》中所提的「围棋有五得：得好友，得人和，得教训，得心悟，得天寿」，日本棋手的「座右铭」，东汉班固《弈旨》，南朝（梁）·萧衍《围棋赋》，敦煌《棋经》，李龙《围棋铭》等等，举不胜举。
「围棋的文化」是金庆松演讲的第四方面内容。他指出，围棋表面看起来属小众文化，但其中仅小小劫争便无论在优势还是劣势之下均有高级战略,已属围棋重要技艺的一部分,且含有很多深刻的理念。
金庆松接着谈到了「围棋的艺术」。琴棋书画四艺之一的棋，即是围棋。他提及一系列有关的历史著述及其主要贡献或对围棋的尊崇。金庆松专门提到现代著名职业围棋手、被称为围棋天才、追求棋艺和人生的共同完美的吴清源的传奇般的生平、出类拨萃的才能、已达玄妙的思想境界；由此还谈到田壮壮拍摄影片《吴清源》的种种轶事，让听众体会到了「要拍好一个人的精神世界，实在太有难度，尤其围棋本身已是一门静穆的艺术，要透过电影有限篇幅，将棋手的内心世界娓娓道来，更是难上加难」。
在第六部分演讲内容「文学里的围棋」中，金庆松一连介绍了几本有关的出色作品：川端康成的《名人》，张系国的《棋王》，阿城的同名小说《棋王》，堀田由美的《棋魂》、《棋灵王》，安德生的书《棋道》，等等。
金庆松的压轴内容，是「科技里的围棋」。他介绍说，自1990年代以来，人工智能（AI）在多个智力游戏都先后战胜人类；1997年IBM公司生产的超级计算机「深蓝」（Deep Blue）又以3½—2½击败西洋棋世界冠军卡斯帕罗夫；唯独具有2500年历史的围棋，迟迟未能攻克，围棋成了AI的终极挑战、「人类智慧的最后避难所」。然而去年，亦即2016年1月27日，传来惊人讯息：计算机AlphaGo史无前例地在公平比赛中击败职业围棋棋士、三届欧洲围棋冠军、前中国职业围棋二段棋士樊麾；2016年3月9至15日，又以4：1战胜韩国的李世石九段。金庆松列出了计算机战胜人类的一些原因：它没有人类在体力脑力包括记谱的极限、没有心理障碍，也没有年龄或衰老等带来的其他问题。他还说明，作为特殊计算机，AlphaGo可以进行「深度学习，具有两种深度神经网络「策略网络」和「价值网络」、从而更接近人类棋手的思维，由许多职业棋局训练组成的「监督学习」，以及具有与自己对弈的「强化学习」，据说这都构成了该计算机的优越性。然而，一石激起千层浪，与会者情不自禁纷纷发言，争先恐后谈起了自己的看法。有人说计算机再能也是人的智慧的结晶，所以人的智能永远在人工智能之上；有的说这种计算机用电耗费极大、要用去相当于三分之一弗吉尼亚州的电力，而如无足够能源它就只是一堆烂铁，怎与人类的能力相提并论……热烈的讨论一直持续到散会之后。
书友会现会长丘宏义以代表书友会向金庆松赠送兰花的方式，宣布会议结束。然而与会者对围棋、对人类智力的赞叹却才全面激发出来，激荡的情绪久久未平。
如此高大上，岂非当属「小众文化」？然而，从2017年5月20日华府书友会组办的那场热闹非凡的演讲会来看，其实未必。
该日下午，是书友会荣幸请到前书友社社长、现华府作协会长金庆松博士，假马州洛克维尔双溪图书馆，做了题为《棋弈人生》的精彩演讲，内容包括了围棋的历史、文化、竞技、艺术、哲思、文学里的围棋、诗词里的围棋、科技里的围棋等八个方面。
金庆松从围棋的真正起源是几千年前的中国开始讲起。进而逐次讲解了历朝历代围棋的棋盘棋子及其比赛规格、包括，规则乃至制度的发展与变化，社会受重视程度，各朝代一些代表人物与代表作，向国际的逐渐扩展、包括唐朝时传入日本而进一步传到世界、从而常被他国不公正地称为「日本围棋」等等。
讲解中穿插了许多相关的名人轶事；且在前台挂起了大大的棋盘，时不时上前逐一置子进行实例讲解；最后还将从古到今一些常用的对围棋的典型称呼列了出来：碁、弈、玄妙、烂柯、黑白、手谈、方圆、坐隐、忘忧、大棋、木野狐，又进而将其中诸如「木野狐」、「手谈」、「坐隐」等的典故也做了生动的讲解。这令原本枯燥的历史变成了可见可感之物，大大减轻了围棋的神秘感、大大激发了听众的兴趣。
讲到第二个内容即围棋的竞技，深爱围棋且有相当造诣的金庆松谈及此事，不免充满了激情：「当它被镁光灯所包围，凝聚了千万目光，承载着头衔名誉之争，承受着百万奖金之诱，承担着国族荣耀之时，每一手棋都是战战兢兢、深思熟虑，每一表情都是竭精殚虑、临深履薄；它，是竞技体育、是兵法、是战争。」可是对于围棋的规则，却「只有8个且都非常简单。」他由此详解了围棋的八项规则：黑先白后，轮流下子；子下在点上；子不许移动；气尽子死、死子提掉；禁着点；可下的「禁着点」；打劫隔一手；棋终，地域大者为胜。由于现场在棋盘上一一摆子举例，字面上的简单明了变成了学习围棋的简单明了。他还顺口介绍了一些形象而生动的围棋口诀，诸如「金角银边草肚皮」、「立二拆三」、「七子沿边活也输」等等。
以此为基础，他向大家详细介绍了那个二十世纪围棋界著名的「三三 • 星• 天元」世纪名局, 即19岁离经叛道的华人吴清源，面对权威时，所下出的惊世骇俗之局，而对手是当时日本唯一的九段、被称为「不败的名人」、「围棋天皇」的60岁的秀哉名人。不仅故事讲得栩栩如生，他还边讲边打棋谱，将当年那盘棋布局时的每步棋都一一逐次摆了出来，边摆边讲解其技艺与其难得之处，令即使刚刚才知了那围棋竞技八则的与会者，也已能看懂那不可思议的神来之「手」，叹为观止。
第三项内容是关于围棋的哲思。对此，金庆松已经不仅是激情，而是慨叹：「对局过程中的实地与厚势、计算与直觉、具体与抽象、微察与宏观、攻与守、大与小、先与后、死与活、取与舍、虚与实、急与缓、消与长、得与失、胜与负等，恰似生活中的矛盾对立、生命里的抉择两难、生计上的折冲挣扎，是对判断力的辗转反思、意志力的艰苦试炼、精神力的严峻挑战；它，是诸行无常、是哲学、是人生。」
「棋如人生」，而且棋也似战场，所以他对王积新《围棋十诀》中所言份外感慨：「不得贪胜，入界宜缓；攻彼顾我，弃子争先；舍小救大，逢危须弃；慎勿轻速，动须相应；彼强自保，势孤取和。」他甚至亲自将其译成了英语。感慨之余，他还把试套苏轼诗的句子也拿了出来，曰：「横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识围棋真面目，只缘身在此棋中」。
他尤其讲述了名誉棋圣藤泽秀行的故事：年轻时还说「如果棋道一百，我只知七」，至下棋积累无数经验之后的79岁，反而说「如果围棋是一百，我只知其一。」。金庆松还举例提到，下棋其实也可令人学习决断力。他进而介绍的围棋大师吴清源，则是说明在此人心中，围棋其实已是哲学。他又介绍了许多由围棋可处处悟哲理的著名围棋文着，如金庸的《围棋五得》中所提的「围棋有五得：得好友，得人和，得教训，得心悟，得天寿」，日本棋手的「座右铭」，东汉班固《弈旨》，南朝（梁）·萧衍《围棋赋》，敦煌《棋经》，李龙《围棋铭》等等，举不胜举。
「围棋的文化」是金庆松演讲的第四方面内容。他指出，围棋表面看起来属小众文化，但其中仅小小劫争便无论在优势还是劣势之下均有高级战略,已属围棋重要技艺的一部分,且含有很多深刻的理念。
金庆松接着谈到了「围棋的艺术」。琴棋书画四艺之一的棋，即是围棋。他提及一系列有关的历史著述及其主要贡献或对围棋的尊崇。金庆松专门提到现代著名职业围棋手、被称为围棋天才、追求棋艺和人生的共同完美的吴清源的传奇般的生平、出类拨萃的才能、已达玄妙的思想境界；由此还谈到田壮壮拍摄影片《吴清源》的种种轶事，让听众体会到了「要拍好一个人的精神世界，实在太有难度，尤其围棋本身已是一门静穆的艺术，要透过电影有限篇幅，将棋手的内心世界娓娓道来，更是难上加难」。
在第六部分演讲内容「文学里的围棋」中，金庆松一连介绍了几本有关的出色作品：川端康成的《名人》，张系国的《棋王》，阿城的同名小说《棋王》，堀田由美的《棋魂》、《棋灵王》，安德生的书《棋道》，等等。
金庆松的压轴内容，是「科技里的围棋」。他介绍说，自1990年代以来，人工智能（AI）在多个智力游戏都先后战胜人类；1997年IBM公司生产的超级计算机「深蓝」（Deep Blue）又以3½—2½击败西洋棋世界冠军卡斯帕罗夫；唯独具有2500年历史的围棋，迟迟未能攻克，围棋成了AI的终极挑战、「人类智慧的最后避难所」。然而去年，亦即2016年1月27日，传来惊人讯息：计算机AlphaGo史无前例地在公平比赛中击败职业围棋棋士、三届欧洲围棋冠军、前中国职业围棋二段棋士樊麾；2016年3月9至15日，又以4：1战胜韩国的李世石九段。金庆松列出了计算机战胜人类的一些原因：它没有人类在体力脑力包括记谱的极限、没有心理障碍，也没有年龄或衰老等带来的其他问题。他还说明，作为特殊计算机，AlphaGo可以进行「深度学习，具有两种深度神经网络「策略网络」和「价值网络」、从而更接近人类棋手的思维，由许多职业棋局训练组成的「监督学习」，以及具有与自己对弈的「强化学习」，据说这都构成了该计算机的优越性。然而，一石激起千层浪，与会者情不自禁纷纷发言，争先恐后谈起了自己的看法。有人说计算机再能也是人的智慧的结晶，所以人的智能永远在人工智能之上；有的说这种计算机用电耗费极大、要用去相当于三分之一弗吉尼亚州的电力，而如无足够能源它就只是一堆烂铁，怎与人类的能力相提并论……热烈的讨论一直持续到散会之后。
书友会现会长丘宏义以代表书友会向金庆松赠送兰花的方式，宣布会议结束。然而与会者对围棋、对人类智力的赞叹却才全面激发出来，激荡的情绪久久未平。
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