现代人视藏传佛教「转世活佛」制度,觉得非常不可思议,原来的活佛老了、死了,他的弟子依遗嘱,或圣湖显影,或降神、占星、历算等等,去寻找老活佛轮回转世的「灵童」,这位「仁波切」(活佛),经过检验,认定老活佛转世为小活佛,这种「入胎、轮回、转世」,在密教有二大密法(非活佛不传):
一、离舍法。(出胎)
二、夺舍法。(入胎)
这应该是「自主式」的转世,不畏苦难,济度众生,是伟大的神通,不可思议的,这是「再来人」:活佛再转世,代代活佛。
然而,我亦认为,人人都是「再来人」,几乎每一位众生都是轮回转世而来的「再来人」:只是「转世活佛」是乘愿再来,一般人是「业力因缘」而转世再来。
我们都是「再来人」,所以要懂得自己承当,从自己身、口、意,努力去净化,把累世的积习及业,全转化了,所有的人,都是活佛,谁又不是活佛呢?
诗:
再来人啊再来人
古人今人其实是一个人
一幕幕的戏
重演
重寻旧路度众人
又别离又相逢
有念不会别离长
如果不修习真佛密法
怎认家乡
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