<晋书.方技传>记载:
有一位叫幸灵的人,小时候,父母叫他去看护稻田。 幸灵一方面看牛,一方面看护稻田。
牛去吃稻子。
幸灵见了,却不去把牛赶走。 等牛吃饱了,自行走开,幸灵才去整理稻田,把踏乱的一一扶正,把吃剩的,再重新栽好,收拾收拾。
父母看见了,非常生气,怒斥他。
幸灵说:「牛肚子饿了,自然就去吃稻草,为何要去赶走牠,不让牠吃呢?」
父母更气,便问:「既然如此,你又为何下田去整理这稻榖,一一还原?」
幸灵说:「牛吃稻,为了生。而稻子吃剩了,我去整理,也是为了稻子的生。」
我读了此段记载,认为幸灵是一位有道之士,他是为了牛的生,也为了稻子的生,这才是:「生、生、生,生生不息。」
后来幸灵学法,成了有道之士。
记载中说:有位吕猗的母亲皇氏,得了瘫痪病十多年,请幸灵去看视。
幸灵就坐在皇氏的面前几步路。 坐着。 闭上双目。
一切寂静无声。
幸灵只将自己修行的道,在无形中,布在皇氏的身上。
于是,幸灵说:「扶皇氏夫人起来走路吧!」
吕猗不信,旁人亦不信。
他们说:「老人得病十多年了,怎能说起就起,说走就走?吾等不信。」
幸灵说:「她身上有吾之道,行了!」
于是吕猗等,扶老夫人先站起来,再试着走几步路。 结果,皇氏真的能走了,真的好了,大家高兴得要命。
幸灵说:「无他,道在自然而然。」
我在这一生之中,也曾叫人从轮椅上,站了起来,然后又走又跳。
有人曾问我:「卢师尊,你是有道之士,救人如此之多,又何须隐居不出?」
我答:「这个社会变了!」
「如何变?」
「我施恩不求报,而他人却恩将仇报。我救人愈多,而毁谤愈多,怀疑不信的更多。这社会颠倒黑白的太多,更有狠毒之人,欲去之而后快。我为了生生,便必须隐居了。」
我说:「我是为了生才隐居。」
我说:「我在隐居中,更为了众生的生。」
当人的名气,震动了朝野上下,其危险性就增加了。有道之士,当然知道,何时该隐,何时该出。
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