6月8日,是我们在莫斯科游览的第二天,上午6点半起床,9点半旅游大巴把旅游团送到市区后,从游览纪念俄法战争胜利的凯旋门开始,连续游览了10几个景点和历史遗迹,到下午3点之后,旅游团的不少成员都显现疲态,因为晚上还有一个重头戏即俄罗斯国家马戏团的演出,年纪大一点的朋友更希望提早休息,以利养足精力。但对我俩来说,却是抖擞精神的时刻,因为下一个去处,正是我们景仰的,非去不可的地方,这就是新圣女公墓。游完公墓,我们的白天旅程才告结束,苹果手机计步显示,这一天我们每人步行16000多步,比第一天多了4000多步,大约就是在公墓行走的。
新圣女公墓大门口
欧洲有三大著名的公墓:巴黎的拉雪兹神父公墓,维也纳的中央公墓和莫斯科的新圣女公墓,每一处公墓,都是世界级的重要文化历史遗产。
莫斯科新圣女公墓,本是几百年前就已存在的新圣女修道院的一部分,据说发源于彼得大帝为在修道院去世的一位姐姐修建的陵园,百年沧桑,贵族陵园演变为俄罗斯精英人物的归葬地,至今已有26000多位人士长眠于此。
想在有限的时间内,从26000座墓碑(有的是组合墓碑或集体墓碑)中,找到我们最必须去拜谒,凭吊的对象,此时此地,经过专业培训的导游发挥了重要的作用。
新圣女公墓里的圣女卓娅
1941年冬天,在德军强大攻势下危在旦夕的莫斯科,一位17岁的女孩子卓娅,参加游击队后,被派遣渗透到德军营地进行侦察和破坏,执行任务时被德军抓捕,严刑拷打之后,只供称自己的名字叫“丹嬢”(这是俄罗斯古代传说中一个女英雄的名字),其他一点都不肯说,最后牺牲在绞刑架上。这位以身许国的柔弱女孩是俄罗斯人尊崇的圣女。卓娅就义以后,小她两岁的弟弟舒拉继承姐姐的遗志参军,在军校培训成为机械化部队的自行炮指挥员,上战场后,屡立战功,在1945年4月的东普鲁士战线哥尼斯堡战役中牺牲。1952年,这对英雄儿女的母亲柳芭比耶娃·科斯莫杰勉斯卡娅撰写的《卓娅和舒拉的故事》中译本在中国发行,之前,中国青年对卓娅并不陌生,有一部苏联电影《丹嬢》译制片,就是以卓娅的事迹拍摄的。卓娅的母亲是一位教师,她以家庭传记文学的方式,从自己的少女时代写起,到结婚成家,几年后遭逢丧夫之痛(苏联“解冻”后,证实她的丈夫是30年代大清洗的受难者),在人生的黑暗期,两个幼小的儿女是她活着的动力,二个孩子在母亲和外祖母养育下慢慢长大,母亲终于看到了人生的希望,就在此时,巨大的灾难降临在俄罗斯大地上,她,一个平凡的俄罗斯女人,跪在这块土地上,为民族和国家奉献出生命的全部挚爱:一对儿女。用一个母亲的笔触书写的这本书,读者能够感受到一个伟大灵魂撞击的声音,她的巨大感染力产生的深刻影响,对当年整整一代中国年轻人来说,可说是终生难忘的。几年前,笔者曾看到一个报道,说是中共第四代领导人访俄,在接受媒体采访时,记者问到俄罗斯文学对他的青年时代有什么影响时,这位领导人脱口而出:“卓娅和舒拉的故事”。事后有人质疑:“不提俄罗斯经典名著,是否有损国家领导人的形象?”笔者认为,说这话的人不了解历史,1952年,这位国家领导人僅是一个小学生,很可能正是《卓娅和舒拉的故事》引导他走进一个新世界,读过许多苏联优秀文学作品的人都有这样的认知,苏联时代不少著名作家的作品是俄罗斯文学真谛的继承。
卓娅陵墓 绞刑架上就义的圣女形象
文化艺术
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